历史学家埃里克·霍布斯鲍姆断言,社会主义 菲律宾电话号码 是唯一寻求改变社会秩序的运动,并且考虑过——即使它并不总是在内部实现——解放性别界限。“与实际上炫耀其大男子主义的小资产阶级进步运不同,社 菲律宾电话号码 会主义工人运动试图克服无产阶级内部和其他地方维持性别不平等的倾向,即使它没有取得应有的成就希望»3. 在其早期,特别是在十九世纪末二十世纪 菲律宾电话号码  初,这套被称为“社会主义”的信仰以一种特定的方式运作。

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社会主义信仰”也有自己的形象。在社会主义图像中,工人——主要是男性——由一名女性指导。有时这代表自由和其他信仰 菲律宾电话号码 或正义。在其中许多插图中,妇女手持火炬或红旗,在许多其他插图中,她们用扫帚扫荡资本家或摧毁代表剥削社会秩序的野兽。简而言之,这些妇女宣布了被剥削者新时代的到来。沃尔特·克兰 (Walter Crane) 是工艺美术运动的威廉·莫里斯 (菲律宾电话号码 ) 的成员,也是 19 世纪晚期社会主义(但也是无政府主义)的主 菲律宾电话号码 要设计师之一,在他的《为事业绘画》中描绘了, 类似于玛丽安的女性身体中的“正义天使” 法语。

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在他 1895 年 5 月 1 日的庆祝插图中,可以看 菲律宾电话号码 到那个女人戴着一顶花冠,上面挂着丝带,上面写着“工作中的希望,休闲中的快乐”、“合作与竞争,而不是竞争”、“禁止童工” ”、“工人的事业是人类的希望”、“为使用 菲律宾电话号码 而生产,不为营利”。与此同时,在他的另一幅画中,从 1907 年开始,动员的工人举着标语,上面写着“男女投票”和“所有人的工作 菲律宾电话号码 和休闲”等标语。意大利社会主义者和奥地利社会民主党在女性代表社会主义方面也多产。

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